知識(shí)和信息本身具有了一種具有自主性的存在意義，這不僅是對(duì)AI的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更深源于對(duì)人的智能和知識(shí)的本質(zhì)的困惑，傳統(tǒng)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論、真理問(wèn)題，科學(xué)的本質(zhì)問(wèn)題等都把人與客觀世界的關(guān)系轉(zhuǎn)化為知識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行研究，人的智能并沒(méi)有在人類的“主觀精神”活動(dòng)之外專門研究。
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